分卷阅读83

    南河没犹豫，反而觉得宫之茕不该问她：“嗯。我已决定，去办吧。”

    春祭本开始于天将亮未亮的时候，到了清晨蓝雾朦朦，露霜凝结之时，各个营帐下都没有收到春祭取消的消息，再加上这一晚上净是听见消息，一会儿是“大君死了、太子失踪”，一会儿又是“太子回来，白矢派兵”，但全是风声，没几个人见到太子，见到晋王尸体，更没看到所谓白矢的大军前来。

    一场雨夜里的惊心动魄，听到雷声雨声的人多，看见刀光剑影的人屈指可数。

    到了春祭该照常的时间，各家都开始穿戴祭祀礼服，一面让人出去打探消息，看看春祭是否还真的照常。各个帐下回报的人都是说：祭台上连三牢都摆好了，灯油塔也燃烧着，不少近卫在巡逻走动。

    一切如此平静，甚至有序。

    甚至不少人心中蒸腾出了妄想。

    会不会他们一会儿就能看到淳任余大笑着走上祭台，斥责昨夜的流言蜚语，几十年如一日的开始对神灵的颂歌。

    但也有不对的地方。比如祭台上平日早就要开始敲鼓和歌的巫者，却一个都不见。

    会不会太子根本就没有回来？

    但几乎是所有人，都听到了另一个让人细思恐极，越想越相信的传言——

    传言的主角正是至今未露面的公子白矢。

    说他是姚夫人与寺人私通所生。

    姚夫人病死时候，因人殉之事，闹得纷纷扬扬，但宫中跟姚夫人有接触的宫人还是几乎都被送入了殉坑。看来……都是晋王为了掩饰这件事啊。

    祭台上准备就绪，却冷清的像是上朝，而不是祭祀。

    大小氏族与官员，在天色熹微时，携家眷从营帐中走出。有的是只听流言却不知真相甚至并未参与，有的却一夜奔波野心勃勃的想要寻找太子的尸体，但众人都在小声的议论中交换着眼神。

    那每一个眼神里，都有种自以为对方理解和自以为自己理解的荒唐差异。

    郤伯阕也扶着郤至，混入了泥泞道上人群里，没几个人敢上来跟他们打招呼，他们眼里也仿佛只有祭台似的，目不斜视。

    一道道泥沟横亘在营帐之间的道路上，等众人走到祭台前时，就算踩着木屐也都白袜上沾满了泥，衣摆湿脏着坠地。祭祀中，群臣都是要早些来的，如今天色还是半透明的灰蓝色。

    有一部分臣子是可以登上祭台中段的平台，与大王一同祭天。

    师泷身为相邦，一身黑衣为首。他性子轻浮，总是红绿青蓝紫换着往身上穿搭，晋王又对他宽容，他就是穿骚紫色前来祭祀都不曾骂过他。但今日，不单是黑衣，他还穿了白色的腰带，用白帛系在额头上，走在最前。

    有些还不信流言的老臣，看到那白色的额带，两膝一软，差点痛哭出声。

    祭台中段的平台被登台的石阶一分为二，右侧为首站的是师泷，左侧站的就是谁也没想到的乐莜。

    乐莜似乎负了伤，脸色惨白，胡子上还隐隐有血迹，但他甚至不考虑祭祀的场合，直接一身麻衣，头戴白巾，以最高规格的丧服，站在那里两眼红肿一声不发的站在那里。

    其余众人看到几大卿族走来，这几大卿族就像是商量好的，都带上白色的额带，郤至、中行崆这样的老臣毕竟陪伴了淳任余大半辈子，也直接在深衣外批了白麻的褂子。

    宫人手中也捏着一大把刚刚裁开的白帛条，分发给还茫然的其他臣子，令他们也戴上。

    人群交头接耳的戴上白色额带，就听到了车马声缓缓而来。

    四匹马艰难缓慢的在泥泞中行走，战车的高大车轮沾满了污泥，镶嵌金箔的车架微微摇摆，白色的车帘随风舞动。战车没有四壁，所有人都能看到车上跪坐的太子和王后。

    太子熟悉的面容出现，关于太子早就被杀根本没回来的流言不攻自破。

    只是太子的头发被人割去，他没有带冠，是系了白色额带，身穿黑色金边的礼服，外头披了一件白色宽袖褂衣。他淡色的唇紧抿着，平日里看起来略显纤细的脖颈挺得笔直，微垂的眼角平日只让人感觉他温和有礼，此刻却因那充满斗志的眼神而显露几分不可撼动的柔韧坚定。

    他直视着祭台，祭台下的众人仰望，祭台上站着的群臣对视，所有人心底却忽然冒出了一句话：

    这才是大国太子的典范。

    战车停在祭台下，太子走下车去，站在车下，伸出手臂扶王后走下车。

    不止一个人注意到他右手失去了一截小指。

    王后看见了他的手，脸上也忍不住浮现一层不忍，只虚虚的搭在他手背上，走下车来。

    这次春祭，已经没有巫者主持，师泷轻轻抬了一下手，祭坛上的乐师开始了奏乐，长柄锤一下子敲在了最大的钮钟上，当的一声金器之响，令在场所有人耳膜震颤。

    一时间，缓慢庄重的埙声与琴声扬起。

    太子两手横并在胸前，与王后缓步往祭台的石阶上走去。

    远处的太阳也才迟迟升起，金光的边缘擦捎似的落在祭台最顶处一点儿，随着太子稳健的步伐，金光从祭台最顶处一点点淌下来，直到太子一迈步走进光里，背影被光照的令人不敢直视，他与王后终于登到了祭台最顶部。

    祭台也整个笼罩在淡黄的晨光中，师泷眯着眼睛，朝上望去。

    晋国自认与周天子血脉亲近，祭祀规格也遵从旧周。

    首先以禋祀昊天上帝，禋为升烟之祭，因大巫窜逃，则令在巫官体系中做见习的小巫者去点燃艾草与香草的柴堆。当香草燃尽，柴火仍然在燃烧着，而后要以实柴祀日、月、星、辰，实柴便是用柴火烘烤牺牲，三牢早已准备，宫人与小巫一起将猪牛羊抬到燃烧过香草的柴堆上烘烤。

    而后便是，以槱祀司中、司命、飌师、雨师，以貍沈祭山林川泽，以罢辜祭四方百物。

    这些都是将篝火堆高浇油燃起、埋沉一部分祭物，分解烤好的牲体之类的祭祀步骤。

    最后一步，就是以血祭祭社稷、五祀、五岳。

    春祭属四时之祭，献九血。

    按照晋国旧时的规矩，是要将九种飞鸟走兽带上祭台，展示动物的健壮体态，而后割血入皿，取毛置案，献于上苍。但这一日，牵着牺牲的小巫者走上了祭台后方的台阶，当血祭的祭品走上祭台时，所有人哗然！

    这次牵到祭台上的不是兽，而是——人！

    南河特意让人将抓回来的巫者洗净面容，处理伤口，给他们换上了白色的麻衣。口中被塞了布团，他们被绑住手，由曾经给他们做奴仆打下手的小巫者们牵到祭台中央，近卫走上去将他们摁至跪下，用麻绳将他们绑在祭台的九根石柱上。

    所有人几乎都看清了那些人牲的面容和刺