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    直到纪嫣然以其优美的姿态，意态慵闲地挨靠在中间长榻的高垫处，其迷人魅力更不得了。

    她那种半坐半躺的娇姿风情，本已动人之极，更何况她把双腿收上榻子时，罗衣下露出了一截白皙无瑕，充满弹性的纤足，令到项少龙只想爬到榻上去，把她压在身下，好探索她精彩绝伦的玉体，嗅吸她幽兰般的体香。

    纪嫣然坐好后，玉脸斜倚，嫣然一笑道：u嫣然贪睡，累各位久等了！”

    项少龙清醒过来，往各人望去，只见不论是信陵君、邹衍、韩非又或嚣魏牟，都露出色授魂与的神情，比自己更没有自制力。

    各人忙着表示没相干时，纪嫣然闪闪生辉宝石般的乌黑眸子飘到项少龙身上来，滴溜溜打了个转，又飘往嚣魏牟的一席，深深打量了各人，最后才望往韩非，掠过喜色，欣然道：“这位是否韩非公子呢？”

    项少龙和嚣魏牟都大感失望，纪嫣然对韩非的兴趣显然较对他们为大。

    韩非脸都胀红了，紧张地道：“在下正是韩非。”

    纪嫣然俏目亮了起来，喜孜孜地道：“拜读了公子大作，确是发前人所未发，嫣然佩服得五体投地。”

    项少龙大感没趣，这韩非外貌毫无吸引力，但纪嫣然却对他另眼相看。显然此女更着重一个人的内涵，若说作文章、舒识见，自己比起韩非，便像幼稚院生和诺贝尔得奖者之别。不过亦有点解脱的感觉，因为目下自身难保，无论纪嫣然如何引人，他也要收起君子好逑之心，免得更应付不了。

    韩非受美人赞赏，更不知如何是好，连一双手也不知应放在那里才妥当点。

    这时纪嫣然眼中似只有韩非一人，柔声道：“先生以‘法’、‘术’、‘势’相结合的治国之论，提出‘世异则事异，事异必须变法’，确能切中时弊，发人深省。”

    韩非更加失措，只懂不住点头，令人为他难过。

    项少龙暗忖若把他的识见移殖到自己脑内，说不定今晚便可一亲香泽了。

    邹衍一声长笑，把纪嫣然和各人的注意力吸引过去后，才胸有成竹地道：“以韩公子的识见，必受贵王重用，为何贵国争雄天下，却从未见有起色呢？”

    项少龙心中暗骂，这邹衍如此一针见血去揭韩非的疮疤，实在过份了点。

    韩非脸上现出愤慨之色，却更说不出话来。

    纪嫣然显是爱煞韩非之才，替他解围道：u有明士亦须有明主，卫人商鞅不也是在卫国一无所成。但到秦数年，便政绩斐然，邹先生认为嫣然说得对吗？”

    项少龙心中赞好，此女确是不同凡响，正以为邹衍无词以对时，邹衍微微一笑道：“小姐的话当然深有道理，但着眼点仍是在人事之上，岂知人事之上还有天道，商鞅只是因势成事，逃不出五德流转的支配，只有深明金木水火土五行生克之理者，才能把握天道的运转。”

    韩非冷哼一声，说话流利了点道：“邹先生之说．．说．．虚无飘渺，那．．那我们是否应．．坐听天命，什么都不用做呢？”

    这几句话可说合情合理，可是由他结结巴巴说出来，总嫌不够说服力。

    邹衍乃雄辩之士，哈哈笑道：“当然不是如此，只要能把握天道，我们便可预知人事，知道努力的目标和方向，譬如挖井，只有知悉水源所在，才不致白费了气力。”

    韩非气得脸都红了，偏又找不到反驳的话，或不知怎样表达出来。项少龙对他同情心大起，恨不得找来纸笔，让他痛陈己见。

    掌声响起，原来是嚣魏牟鼓掌附和。

    纪嫣然望往嚣魏牟，蹙起黛眉道：“这位是．。”

    嚣魏牟挺起胸膛，像只求偶的野兽，大声应道：“本人齐国嚣魏牟，不知小姐听过没有？”

    纪嫣然恍然道：“原来是提倡要学禽兽的魏先生，请问若人与禽兽无异，天下岂非立时大乱？”

    嚣魏牟得到这个可向这美女显示识见的机会，那肯放过，欣然笑道：“小姐长居城内，当然不会明白禽兽的世界。嚣某长年以大自然为师，观察禽鸟生活，得出只有顺乎天性，才能不背叛上天的推论，可在大自然更伟大的规律下享受生命的赐与：若强自压制，只是无益有害，徒使人变成内外不一致的虚伪之徒。”

    纪嫣然深深看着他，露出思索的表情。项少龙心叫不好，这美女显然对事物充满好奇心，很容易受到新奇的学说吸引，若给嚣魏牟得到了她，连他亦感痛心和不值，忍不住道：“人和禽兽怎么相同呢？即管不同的禽兽也有不同的生活方式。”

    嚣魏牟冷笑道：“生活方式可以不同，本性却不会有异。”

    项少龙怎会对他客气，瞪着他微笑道：“人和禽兽所以不同，就是不受本能和欲望的驱策；甚至能因更大的理想而舍弃本身珍贵的生命。禽兽四足着地，但我们却可站立起来，双手因不用走路，变得更精细灵巧，制造出这所房子和一切的用品，禽兽有这本领吗？”

    嚣魏牟显是曾对这问题下过一番研究，嘲弄道：“你说的只是本领，而不是本质，鸟儿会飞，人可以飞吗？鱼儿可在水底生活，人可以在水底生活吗？”

    项少龙绝非理论家，不过这时势成骑虎，硬撑下去道：“我说的正是本质，人类因为脑子的结构和禽兽不同，所以会思想，会反省，除了衣食住行外，还需要精神的生活；但禽兽一切都是为了生存，食饱就睡，时候到便交配；禽兽在大自然里是茫然和被动，人却可以对抗自然，克服自然。这就是因为人有着不同的本质，懂得进步和发展，使他们凌驾于禽兽之上。”

    项少龙这番不算高明的理论，在二十一世纪可说人尽皆知，但对这时代的人来说，却是非常新颖，使得纪嫣然等立时对他刮目相看。

    嚣魏牟显然未想过这问题，怒道：“有什么不同，人脑兽脑我全看过，还不是骨壳和肉酱吧！”

    项少龙哈哈一笑道：“你正说出了人和禽兽的最大分别，禽兽会研究它们的脑和人的脑有什么分别吗？”

    嚣魏牟一时语塞，两眼凶光乱闪，恨不得生裂项少龙。

    邹衍虽不同意嚣魏牟人应学禽兽般放纵的理论。但一来大家同是齐人，他亦想在纪嫣然前教项少龙受窘，蛋里挑骨头道：“项兄刚才说人和禽兽的不同，是因为我们可站立起来，那猩猩和